觅举的结构是:觅(上下结构)举(上下结构)。
觅举的拼音是:mì jǔ。注音是:ㄇ一ˋㄐㄨˇ。词语解释是:1.亦作'觅举'。2.谓古代士子请托以求举用。引证解释是:⒈亦作“覔举”。谓古代士子请托以求举用。引《新唐书·薛登传》:“方今举士,尤乖其本。明詔方下,固已驱驰府寺之廷,出入王公之第,陈篇希恩,奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。觅者,自求也,非彼知之义。”宋陆游《夜雨》诗:“壮心未减从戎日,苦学犹如觅举初。”明高启《临顿里》诗:“养生应有道,觅举絶无书。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“汤左二公当骑驴覔举,手无寸柄之时,驛路偶经,即留意人才如此,儒臣识量,名相襟期,肇於此矣。”。网络解释是:觅举觅举是汉语词语,亦作“覔举”,谓古代士子请托以求举用,出自《新唐书·薛登传》。7、综合释义是:亦作“覔举”。谓古代士子请托以求举用。《新唐书·薛登传》:“方今举士,尤乖其本。明詔方下,固已驱驰府寺之廷,出入王公之第,陈篇希恩,奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。觅者,自求也,非彼知之义。”宋陆游《夜雨》诗:“壮心未减从戎日,苦学犹如觅举初。”明高启《临顿里》诗:“养生应有道,觅举絶无书。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“汤左二公当骑驴覔举,手无寸柄之时,驛路偶经,即留意人才如此,儒臣识量,名相襟期,肇於此矣。”。8、汉语大词典是:亦作“觅举”。谓古代士子请托以求举用。《新唐书·薛登传》:“方今举士,尤乖其本。明诏方下,固已驱驰府寺之廷,出入王公之第,陈篇希恩,奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。觅者,自求也,非彼知之义。”宋陆游《夜雨》诗:“壮心未减从戎日,苦学犹如觅举初。”明高启《临顿里》诗:“养生应有道,觅举绝无书。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“汤左二公当骑驴觅举,手无寸柄之时,驿路偶经,即留意人才如此,儒臣识量,名相襟期,肇于此矣。”。
觅举的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看觅举详细内容】
1.亦作'觅举'。2.谓古代士子请托以求举用。
二、引证解释
⒈亦作“覔举”。谓古代士子请托以求举用。引《新唐书·薛登传》:“方今举士,尤乖其本。明詔方下,固已驱驰府寺之廷,出入王公之第,陈篇希恩,奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。觅者,自求也,非彼知之义。”宋陆游《夜雨》诗:“壮心未减从戎日,苦学犹如觅举初。”明高启《临顿里》诗:“养生应有道,觅举絶无书。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“汤左二公当骑驴覔举,手无寸柄之时,驛路偶经,即留意人才如此,儒臣识量,名相襟期,肇於此矣。”
三、网络解释
觅举觅举是汉语词语,亦作“覔举”,谓古代士子请托以求举用,出自《新唐书·薛登传》。
四、汉语大词典
亦作“觅举”。谓古代士子请托以求举用。《新唐书·薛登传》:“方今举士,尤乖其本。明诏方下,固已驱驰府寺之廷,出入王公之第,陈篇希恩,奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。觅者,自求也,非彼知之义。”宋陆游《夜雨》诗:“壮心未减从戎日,苦学犹如觅举初。”明高启《临顿里》诗:“养生应有道,觅举绝无书。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“汤左二公当骑驴觅举,手无寸柄之时,驿路偶经,即留意人才如此,儒臣识量,名相襟期,肇于此矣。”
五、关于觅举的成语
六、关于觅举的词语
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