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舍利的造句 舍利的造句是什么

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舍利的造句有:舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。开化寺南山坡上,有一座石造舍利塔,是大愚禅师塔。

舍利的造句有:复次舍利弗,从此东方过四恒河沙世界,有一佛刹名曰善入,於彼国土。距这次上响石山庄夺紫瑰盆不到五年,即唐穆宗之父唐宪宗元和十五年,还发生了唐宪宗恭请法门寺内的佛骨舍利子人宫供奉的大事。 拼音是:shè lì。 注音是:ㄕㄜˋㄌ一ˋ。 结构是:舍(上下结构)利(左右结构)。 词性是:名词。

舍利的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

舍利shèlì。(1)又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。

二、引证解释

⒈梵语,意译“身骨”。释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。引《魏书·释老志》:“佛既谢世,香木焚尸。灵骨分碎,大小如粒,击之不坏,焚亦不燋,或有光明神验,胡言谓之‘舍利’。弟子收奉,置之宝瓶,竭香花,致敬慕,建宫宇,谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。明宋濂《璋公圆冢碑铭》:“以某年月日,奉舍利灵骨归窆於郡之龙井辩才塔南,遵像法也。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“颂毕,荼毗之次,见火中一道青烟,直透云端,烟中显出圆泽全身本相,合掌向空而去。少焉,舍利如雨。”⒉契丹管军头目。引《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》:“初,契丹舍利萴刺与惕隐皆为赵德钧所擒。”胡三省注:“舍利、惕隐,皆契丹管军头目之称。”《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》:“其所署将帅,契丹、九女奚、南、北皮室当直舍利及八部落舍利,山后四镇诸军约十万八千餘骑。”

三、国语词典

佛教修行者遗体焚化之后,所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种,骨为白舍利,发为黑舍利,肉为赤舍利。为梵语?arīra的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。词语翻译英语ashesaftercremation,Buddhistrelics(Sanskirt:sarira)?德语Schariira(Buddh)?法语reliquesdubouddha

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